آیت اللہ العظمیٰ شیرازی کے خطاب کا جائزہ؛ غدیر اور عاشورہ کی اسلام کے دو بازوؤں کے طور پر تشریح
دہۂ گرامیداشتِ غدیر کے آغاز کے ساتھ، مرجعِ عالیقدر آیت اللہ العظمیٰ سید صادق حسینی شیرازی کی اس سالانہ تقریر کا ازسرِنو مطالعہ — جو محرم الحرام ۱۴۴۵ ہجری قمری کے آغاز کے موقع پر مبلغینِ دینی کے اجتماع میں ارشاد فرمائی گئی تھی — حضرت سیدالشہداء علیہ السلام کی «نصرت» اور «خذلان» کے مفہوم کی ایک عمیق اور روشن تفسیر دردمندانِ اہلِ بیتؑ کے سامنے رکھتا ہے۔
اس وقیع خطاب میں غدیر اور عاشورا کو اسلام کے دو اصیل بازوؤں کے طور پر پیش کرتے ہوئے، جدید ذرائعِ ابلاغ کے دور میں «خذلانِ فرہنگی» کے خلاف جہاد کی ضرورت اور زائرینِ اربعین کے لیے ہمہ جانبہ سہولیات کی فراہمی پر زور دیا گیا ہے — اور یہ خطاب آج بھی امتِ اسلامی کے لیے ایک زندہ منشور اور واجبِ شرعی کی حیثیت رکھتا ہے۔
ہمارے ساتھی کی رپورٹ جنہوں نے اس موضوع کا گہرائی سے تجزیہ کیا ہے:
محرم الحرام ۱۴۴۵ ہجری قمری کی آمد سے قبل منعقد ہونے والا مبلغینِ دینی کا اجتماع، آیت اللہ العظمیٰ سید صادق حسینی شیرازی کے رہنما ارشادات کی بدولت جریانِ تبلیغ کے لیے ایک دائمی سند بن گیا۔
معظم لہ نے اس تاریخ ساز خطاب میں پیغامِ عاشورا کو فروغ دینے اور شعائرِ حسینی کو وسعت دینے کو ایسا شرعی اور اخلاقی فریضہ قرار دیا جس سے غفلت ہرگز روا نہیں۔
آپ نے ایک جامع اور متحرک تعریف پیش کرتے ہوئے واضح فرمایا کہ ہر وہ عمل جو معاشرے کے عرف میں امام حسین علیہ السلام کے مقام کی تکریم کا باعث ہو، شعائرِ حسینی میں شامل ہے — اور اس کے لیے یہ ضروری نہیں کہ وہ عصرِ معصومین علیہم السلام میں بھی موجود رہا ہو۔
آیت اللہ العظمیٰ سید صادق حسینی شیرازی نے فقہی اصطلاح «خذلان» — یعنی قدرت کے باوجود یاری سے ہاتھ کھینچ لینا — کی گہرائی سے وضاحت کرتے ہوئے پیروانِ اہلِ بیت علیہم السلام کو حضرت سیدالشہداء علیہ السلام کی ولادت کے موقع پر رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ کی اس دعا اور نفرین سے خبردار کیا:
«اَللّٰهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ» (اے پروردگار! جو اس کی مدد کرے، تو اس کی مدد فرما) اور «اَللّٰهُمَّ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ» (اے پروردگار! جو اسے یاری نہ دے، اسے خوار اور بے یار و مددگار کر دے)۔
معظم لہ نے مزید تاکید فرمائی کہ یہ ایک حقیقی اور مستقل معاملہ ہے جو روزِ غدیر اور سیدالشہداء علیہ السلام کی ولادت کے لمحے سے اس دعا و نفرین کے ساتھ آغاز ہوا اور قیامت تک جاری رہے گا — یاری کرنے والوں کے لیے دنیا و آخرت کی سعادت اور یاری سے منہ موڑنے والوں کے لیے دنیوی و اخروی خسران لیے ہوئے۔
آپ نے اس آفت کی سب سے خطرناک صورت کو «خذلانِ فرہنگی» کا نام دیا — یعنی اس دور میں جب جدید ذرائعِ ابلاغ اور سوشل میڈیا سب کے ہاتھوں میں ہے اور حجت تمام ہو چکی ہے، امام حسین علیہ السلام کی سیرتِ مطہرہ کو دنیا والوں تک پہنچانے میں کوتاہی کرنا۔
آیت اللہ العظمیٰ شیرازی کے نزدیک معارفِ اہلِ بیت علیہم السلام کی ترسیل واجبِ کفائی کے طور پر ہر مکلف کی ذمہ داری ہے اور ہر قسم کے عرفی شعائر کی تعظیم، نصرتِ سیدالشہداء علیہ السلام کا نمایاں ترین مصداق ہے۔
اس تاریخی خطاب کا آخری حصہ غدیر اور عاشورا کی اسلام کے دو اصیل بازوؤں — جو تولّی اور تبرّی کا مظہر ہیں — کے طور پر علامتی تشریح پر مرکوز تھا، نیز آلِ اللہ کے ایامِ عزا و سرور کی اہمیت پر خصوصی توجہ دلائی گئی۔
معظم لہ نے حماسۂ اربعین پر زور دیتے ہوئے تقاضا کیا کہ دنیا بھر کے زائرین کی آمد کو آسان بنانے کے لیے تمام ضروری تدابیر اختیار کی جائیں تاکہ یہ عظیم اجتماع ہر سال پہلے سے بڑھ کر شان و شوکت کے ساتھ منعقد ہو۔
