اہلِ سنت کی اپنی کتابوں میں بیتِ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی بے حرمتی کے تذکرے
قدیم تاریخی و روائی متون کے باریک بینی سے مطالعے سے معلوم ہوتا ہے کہ پیامبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ کی شہادت کے بعد حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کے گھر کو دھمکانے، اس پر ہجوم کرنے اور اس کی توہین کی روایات صرف شیعہ کتب تک محدود نہیں۔ اہلِ سنت کے بے شمار نامور مؤرخین، فقہا اور محدثین نے بھی اس تلخ واقعے کو اپنی معتبر تصانیف میں تفصیل سے قلم بند کیا ہے۔
میرے ساتھی نے اپنی رپورٹ میں اسی موضوع کا جائزہ لیا ہے، آئیے ساتھ دیکھتے ہیں:
تاریخی شواہد اور قرآنی تعلیمات کی روشنی میں امتِ مسلمہ کے درمیان پیامبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ کے اہلِ بیت، بالخصوص حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کو بلند ترین روحانی مقام حاصل رہا ہے۔
اس کے باوجود، رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ کی شہادت کے بعد ایسے واقعات پیش آئے جن میں اسی خاندان کی حرمت کو نشانہ بنایا گیا۔
متقدمین کے متون اور «قدیم روائی کتب و اسناد» میں محفوظ رپورٹیں بتاتی ہیں کہ خانۂ وحی پر ہجوم اور اس کے نتائج مختلف اسلامی معاشروں کی تاریخی کتابوں میں ایک مسلّم حقیقت کے طور پر درج ہیں۔
ابنِ ابی شیبہ نے «المصنف» میں سندِ صحیح کے ساتھ نقل کیا ہے کہ عمر بن خطاب نے حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا سے کہا: «اگر یہ لوگ تمہارے گھر میں جمع ہوئے تو میں حکم دوں گا کہ گھر کو ان سمیت جلا دیا جائے۔»
احمد بن یحییٰ بلاذری «انساب الاشراف» میں لکھتے ہیں کہ عمر آگ کا شعلہ لے کر آئے، اور جب حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا نے گھر جلانے کے ارادے کے بارے میں پوچھا تو جواب دیا: «ہاں۔»
محمد بن جریر طبری نے بھی اپنی تاریخ میں آگ لگانے یا بیعت کرنے کی دھمکی کو درج کیا ہے۔
ابنِ قتیبہ دینوری نے «الامامۃ والسیاسۃ» میں لکڑیاں لانے، امیرالمومنین حضرت علی علیہ السلام کو زبردستی گھر سے باہر نکالے جانے اور حضرت محسن علیہ السلام کے سقط ہونے کا ذکر کیا ہے۔
ابوعبید قاسم بن سلام ہروی نے «الاموال» میں، مسعودی نے «مروج الذہب» میں اور طبرانی نے «المعجم الکبیر» میں ابوبکر کی ندامت کو ان الفاظ میں نقل کیا ہے: «کاش میں نے فاطمہ کے گھر کی حرمت نہ توڑی ہوتی۔»
اسی طرح ابنِ عبد ربہ نے «العقد الفرید» میں انکار کی صورت میں ابوبکر کے جنگ کے حکم کا ذکر کیا ہے، جبکہ نظّامِ معتزلی (بحوالہ «الوافی بالوفیات»)، ذہبی نے «میزان الاعتدال» میں اور ابنِ ابی الحدید نے «شرحِ نہج البلاغہ» میں حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کو مارے جانے، سقطِ جنین اور گھر جلانے پر تنقید کے واقعے کو بیان کیا ہے۔
ان کے علاوہ اہلِ سنت کی اہم ترین حدیثی کتابوں میں شمار ہونے والی صحیح بخاری نے «فضائلِ صحابہ» کے باب میں پیامبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ کی مشہور حدیث نقل کی ہے کہ آپ نے فرمایا: «فاطمہ میرے جسم کا ٹکڑا ہے، جس نے اسے غضبناک کیا اس نے مجھے غضبناک کیا۔»
اسی طرح اہلِ سنت کی دیگر قدیم تصانیف، جیسے صفدی کی «الوافی بالوفیات» (جو نظّامِ معتزلی کے ان خیالات کی ناقل ہے جن کا تعلق حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے گھر میں داخل ہونے اور سقطِ جنین سے ہے)، میں بیتِ حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کی بے حرمتی کی مزید تفصیلات اور اس کے دردناک نتائج ثبت ہیں، اور یہ سب اس واقعے کے متقدم متون میں مسلّم ہونے پر زور دیتے ہیں۔
اہلِ سنت کی قدیم کتابوں کی ان صریح عبارتوں اور دستاویزات کا مطالعہ بتاتا ہے کہ دخترِ پیامبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ کے مصائب پر اظہارِ ہمدردی کسی مذہبی سرحد کا پابند نہیں رہا، اور عدل کے تمام حامیوں کا بیدار ضمیر اس پر متاثر ہوا ہے۔
