لشکر اسامہ میں شمولیت کے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کا حکم؛ ابوبکر اور عمر کی مخالفت

لشکر اسامہ میں شمولیت کے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کا حکم؛ ابوبکر اور عمر کی مخالفت

26 صفر 11 ہجری کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اپنی زندگی کے آخری ایام میں لشکر اسامہ کو مسلح کرنے اور اس میں شامل ہونے کا حکم جاری کیا۔

یہ حکمت عملی والے فیصلہ پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی تاکید کے باوجود ابوبکر اور عمر سمیت بعض صحابہ نے مخالفت کی جس سے امت اسلامیہ کو اہم تاریخی اور سیاسی نقصان اٹھانا پڑا۔

اس سلسلہ میں ہمارے ساتھی رپورٹر کی رپورٹ پر توجہ دیں۔

26 صفر 11 ہجری کو تاریخ اسلام کے اہم ترین دنوں میں شمار کیا جاتا ہے۔

اس نازک دن، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ عائشہ اور حفصہ کی جانب سے دیے گئے زہر کی وجہ سے بستر شہادت پر تشریف فرما تھے تو یہ تاریخی حکم جاری کیا کہ "اسامہ کے لشکر کو تیار کرو۔”

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے واضح طور پر حکم دیا کہ تمام مسلمان بلا استثنی اسامہ بن زید کی فوج میں شامل ہو جائیں۔

یہ حکم نامہ بیرونی خطرات کا مقابلہ کرنے کے لئے فوجی کاروائی سے آگے بڑھ گیا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اس فیصلے سے مسلمانوں کے اندرونی اتحاد کو برقرار رکھنے اور قیادت کے لئے ایمان اور اہلیت کو بنیادی معیار کے طور پر متعارف کرانے کا ارادہ کیا۔

نوجوان اسامہ کے کمانڈر کے طور پر انتخاب نے واضح پیغام دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے معیار میں قبیلہ اور عمر کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔

البتہ مورخین نے لکھا ہے کہ بعض صحابہ بشمول ابوبکر اور عمر نے اس حکم کو بجا لانے سے انکار کر دیا۔

یہ مخالفت ایسی حالت میں ہوئی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے بارہا اپنے حکم پر عمل کرنے کی ضرورت پر زور دیا تھا۔

قرآن کریم کے سورہ نساء آیت 46 میں ارشاد ہوتا ہے "اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور صاحبان امر کی اطاعت کرو۔”

اس طرح نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کی نافرمانی کا مطلب خدا کی نافرمانی ہے۔

لشکر اسامہ کی نقل و حرکت پر 26 صفر 11 ہجری کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کا اصرار نہ صرف ایک فوجی اقدام تھا بلکہ اس کے واضح سیاسی مقاصد بھی تھے۔

تمام صحابہ کو بھیجنا خاص طور پر ان لوگوں کو جنہوں نے بعد میں جانشینی کا دعوی کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے وصال کے بعد بڑے اختلافات کو روک سکتا تھا۔

تاہم بعض صحابہ کی مخالفت اور ہچکچاہت نے تاریخ اسلام میں جانشینی کے بحران اور اس کے نتیجے میں ہونے والے انحرافات کی بنیاد رکھی۔

شیعہ علماء کا خیال ہے کہ اسامہ کی فوج کا واقعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی مکمل اطاعت کی ضرورت کی واضح مثال ہے اور اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ ان کے حکم پر عمل کرنے میں ناکامی کے نتیجے میں امت اسلامیہ کو سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑا۔

اسی وجہ سے 26 صفر 11 ہجری کو لشکر اسامہ کی کمان اسلامی تاریخ میں ایک فیصلہ کن موڑ کے طور پر محققین کے لئے دلچسپی کا باعث بنی ہوئی ہے۔

ایک ایسا نکتہ جس سے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی پیروی ہی معاشرے کے لئے عدالت و ہدایت کو یقینی بنانے کا واحد ذریعہ ہے۔‌