تھائی لینڈ: حجاب پر پابندی ختم، عدالت نے مسلم طالبات کا حق تسلیم کر لیا 

تھائی لینڈ کی شناخت ایک غالب بدھ اکثریتی ملک کی ہے، لیکن اس کے آئینی قوانین نے مسلمانوں سمیت تمام اقلیتوں کی مذہبی آزادی کی ضمانت دی ہے۔یہ وہ قانونی بنیاد ہے جس کے سبب بعض سرکاری اسکولوں میں اسلامی حجاب کے استعمال پر علاقائی سطح پر پیدا ہونے والے تنازعات کا اختتام بالآخر انتظامی عدالت کی مداخلت سے مسلم طلبہ و طالبات کے حق میں ہوا اور دینی پوشش کا حق مستحکم ہو گیا۔

ہمارے ساتھی نے اس بارے میں ایک رپورٹ تیار کی ہے، آئیے مل کر دیکھتے ہیں: 

بدھ اکثریتی ملک، مگر آئین میں پانچ مذاہب کو تسلیم کیا گیاسرکاری اعداد و شمار کے مطابق تھائی لینڈ کی ۹۳ فیصد سے زائد آبادی بدھ مت کی پیروکار ہے۔ اس کے باوجود ملک کے آئین نے اسلام سمیت پانچ بڑے مذاہب کو سرکاری طور پر تسلیم کیا ہے اور مذہبی عقیدے کی بنیاد پر امتیاز برتنے کو ممنوع قرار دیا ہے۔اس پُرامن بقائے باہم کے باوجود، گزشتہ برسوں کے دوران بعض سرکاری اسکولوں میں مسلم طالبات کے اسلامی لباس کا مسئلہ ملک گیر بحث کا موضوع بن گیا، جس میں دینی آزادیوں کی حدود پر سوال اٹھائے گئے۔

بنکاک پوسٹ (Bangkok Post) کی رپورٹ کے مطابق پہلا سنگین تنازع ۲۰۱۰ میں «وات نونگ چوک» اسکول میں سامنے آیا، جہاں انتظامیہ نے اسکول کے ایک بدھ مندر کے احاطے میں واقع ہونے کی بنا پر حجاب پہننے پر پابندی عائد کر دی تھی۔تاہم تھائی لینڈ کی وزارتِ تعلیم نے ۲۰۱۲ میں ملکی ہدایات کا حوالہ دیتے ہوئے واضح کیا کہ مسلم طلبہ و طالبات کو غیر مذہبی اسکولوں میں اسلامی لباس پہننے کی اجازت ہے۔۲۰۱۵ میں بھی دینی پوشش کے تحفظ کا سلسلہ جاری رہا، جب تعلیمی حکام کی مداخلت سے جنوبی صوبوں میں حجاب پر عائد پابندی ختم کر دی گئی

سب سے پیچیدہ قانونی مقدمہ ۲۰۱۸ میں پتانی کے ایک کنڈرگارٹن اسکول میں پیش آیا، جو ایک مندر کی ملکیتی زمین پر قائم تھا۔مقامی احتجاج کے بعد حجاب پر پابندی سے متعلق ہدایات جاری کی گئیں، لیکن یہ تنازع ۲۰۲۲ میں «یالا» کی انتظامی عدالت کے تاریخی فیصلے پر منتج ہوا۔عدالت نے حجاب پر پابندی کو کالعدم قرار دیتے ہوئے کہا کہ طلبہ و طالبات کی مذہبی آزادی اور اسلامی پوشش کے اصولوں کی پاسداری کا حق مقامی ضوابط پر فوقیت رکھتا ہے۔

قانونی ماہرین کی رائے: تعلیمی اداروں اور اقلیتوں کے تعلقات کا نیا بابقانونی تجزیہ کاروں کا خیال ہے کہ اس تاریخی فیصلے سے تعلیمی اداروں اور مذہبی اقلیتوں کے باہمی تعلقات کی تنظیم میں ایک نئے باب کا اضافہ ہوا ہے۔اس مقدمے نے ثابت کیا کہ ایک مؤثر قانونی نظام میں مذہبی اکثریت کا مطلب لازماً اقلیتوں کے حقوق کی پامالی نہیں ہوتا، اور مذہبی آزادیوں کے تحفظ کے لیے آزاد عدالتی اداروں کی مضبوط پشت پناہی ناگزیر ہے۔

یہ قانونی کامیابی نہ صرف تھائی عدلیہ پر مسلم برادری کے اعتماد کو مستحکم کرتی ہے، بلکہ مشرقی ایشیا میں مختلف مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان پُرامن بقائے باہم، مذہبی رواداری اور باہمی احترام کی ایک قابلِ ذکر مثال بھی پیش کرتی ہے۔