سلفی اور وہابی فرقوں کے موقف میں تضاد: بارگاہوں اور مزارات کی تعمیر پر تنقید کے باوجود اپنے مشائخ کے لیے مزارات کی تعمیر
بعض سلفی اور وہابی فرقے ائمہ اطہار علیہم السلام کی بارگاہوں کی تعمیر اور قبور کی زیارت پر تنقید کرتے ہیں، لیکن بہت سے معاملات میں خود اپنے مشائخ اور بزرگوں کے لیے مزارات اور بارگاہیں تعمیر کرتے ہیں اور لوگوں کو حاجت طلب کرنے اور زیارت کے لیے ان بارگاہوں کی طرف ترغیب دیتے ہیں۔
اس سلسلہ میں ہمارے ساتھی کی رپورٹ ملاحظہ فرمائیں :
اسلامی مذاہب کے پیروکاروں میں، سلفی اور وہابی فرقوں کا قبور کی زیارت اور حرم و بارگاہوں کی تعمیر کے بارے میں نقطہ نظر ہمیشہ اختلاف کا باعث رہا ہے۔
ابن تیمیہ کے پیروکار اور سلفی و وہابی شاخیں، دینی تعلیمات کی اپنی خاص تشریح کی وجہ سے، بارگاہوں، ضریحوں کی تعمیر اور ائمہ اطہار علیہم السلام کی قبور کی زیارت، ان سے حاجت طلب کرنے اور ان بزرگوں کو اللہ تعالیٰ کے ساتھ واسطہ بنانے پر تنقید کرتے ہیں اور اس قسم کے توسل کو غیر مستحب یا حتیٰ کہ ممنوع عمل قرار دیتے ہیں۔
یہ نقطہ نظر، ماضی میں مدینہ منورہ میں ائمہ بقیع کی مطہر قبور کی تخریب کا باعث بنا۔ یہ ایک ایسا اقدام تھا جو ہمیشہ مسلمانوں اور مورخین کے اعتراض کا نشانہ رہا ہے۔
تاہم، تاریخی اور عصری حقائق کا جائزہ ظاہر کرتا ہے کہ یہی گروہ اپنے مشائخ اور بزرگوں کے لیے، جن میں احمد بن حنبل اور دیگر معزز علماء شامل ہیں، مزارات اور بارگاہیں تعمیر کرتے اور ان کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔
اس تضاد کی نمایاں مثال بغداد میں دیکھی جا سکتی ہے۔ دیوان وقف سنی نے ایک سرکاری اقدام میں امام احمد بن حنبل کا ضریح از سر نو تعمیر کیا اور ہر سال کثیر تعداد میں لوگ ان کی زیارت کے لیے اس مقام پر آتے ہیں۔
اہل سنت میں ایک اور مثال عبدالقادر گیلانی کا مزار ہے جو بغداد میں اہل سنت زائرین کی توجہ کا مرکز ہے اور ان میں سے بہت سے دعا اور شفا کی طلب کے لیے ان کی زیارت کرتے ہیں۔
یہ حقائق ظاہر کرتے ہیں کہ بزرگوں اور مشائخ کا احترام اور ان سے توسل، حتیٰ کہ اہل سنت کے درمیان بھی، اسلامی معاشروں کی دینی اور عملی ثقافت کا حصہ ہے اور صرف کسی خاص فرقے تک محدود نہیں، چاہے سخت گیر فقہی نظریات اس پر تنقید کریں۔
اس کے برعکس، ائمہ اطہار علیہم السلام کے مطہر حرم ہمیشہ لاکھوں مسلمانوں کے لیے زیارت اور حاجت طلب کرنے کی منزل رہے ہیں اور ان کا ثقافتی، تاریخی اور روحانی کردار ناقابل انکار ہے۔
ان مقامات پر اعتراض کرنا، جبکہ سلفی اور وہابی فرقے اپنے مشائخ کے لیے ایسے مقامات تعمیر کر چکے ہیں، نظریہ اور عمل کے درمیان واضح تضاد کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ موضوع ظاہر کرتا ہے کہ محض نظریاتی اور فقہی تنقیدیں، اسلامی معاشروں کی عملی اور ثقافتی حقیقتوں پر توجہ دیے بغیر، نامکمل اور گمراہ کن ہیں اور زیارت اور بزرگوں و ائمہ اطہار علیہم السلام کے احترام کے روحانی، تاریخی اور سماجی کردار کی صحیح عکاسی نہیں کر سکتیں۔
ماہرین کا ماننا ہے کہ سلفی اور وہابی فرقوں کے نظریہ اور عمل کے درمیان واضح تضاد، ان نقطہ نظر کے بارے میں نظر ثانی اور گہرے تفکر کی ضرورت کو آشکار کرتا ہے۔
اسی طرح ضریح اور بارگاہ کی تعمیر اور اہل بیت علیہم السلام کے بزرگوں کے احترام کو جائز ثابت کرنے کے لیے علمی مناظروں کا انعقاد، اور سلفیوں اور وہابیوں کے بے بنیاد نقطہ ہائے نظر کی کمزوری کو واضح کرنا ضروری ہے۔
