غصہ اور ظلم کا احساس دائمی درد کو دوگنا کرتے ہیں اور نفسیاتی صحت سے پہلے جسمانی صحت کو متاثر کرتے ہیں

غصہ اور ظلم کا احساس دائمی درد کو دوگنا کرتے ہیں اور نفسیاتی صحت سے پہلے جسمانی صحت کو متاثر کرتے ہیں

ایک حالیہ بین الاقوامی مطالعے نے ظاہر کیا ہے کہ غصہ، خاص طور پر بار بار آنے والا غصہ، اور ظلم کا احساس دائمی درد کو نفسیاتی تناؤ سے زیادہ مہمیز کرنے والے عوامل ہو سکتے ہیں، جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ غصہ صرف نفسیاتی صحت کو متاثر نہیں کرتا بلکہ اس کا اثر جسم تک بھی پھیلتا ہے۔

یہ مطالعہ، جس میں دائمی درد میں مبتلا 700 سے زیادہ افراد شامل تھے، غصے، ظلم کے احساس اور مریضوں کے درد کی سطح کے درمیان تعلق پر مرکوز تھا۔ تحقیقی ٹیم، جس میں سٹینفورڈ، بوسٹن اور انس بروک یونیورسٹیوں کے محققین شامل تھے، نے یہ تعین کرنے کے لیے پوشیدہ نمونوں کے تجزیے کا طریقہ استعمال کیا کہ افراد غصے کو کیسے محسوس کرتے ہیں اور اس سے کیسے نمٹتے ہیں، اور اپنی صحت کی حالت کی وجہ سے کتنا ظلم محسوس کرتے ہیں۔

نتائج سے انکشاف ہوا کہ وہ مریض جنہوں نے درمیانی سے اعلیٰ سطح کا غصہ اور ظلم کا احساس ظاہر کیا، جیسے وہ لوگ جو محسوس کرتے تھے کہ ان کا درد غیر منصفانہ سلوک یا ناقابل تلافی نقصان کی نمائندگی کرتا ہے، نے زیادہ شدید اور وسیع پیمانے پر درد، معذوری کی بلند سطح اور نفسیاتی پریشانی کی اطلاع دی۔ اس کے برعکس، وہ لوگ جو اپنے غصے کو مؤثر طریقے سے کنٹرول کرنے میں کامیاب رہے، وہ درد کا کم شکار ہوئے اور وقت کے ساتھ بہتری کی زیادہ صلاحیت رکھتے تھے۔

مطالعے کے سربراہ، گادی گیلام، جو سوشل اینڈ کوگنیٹیو اینڈ ایموشنل نیورو سائنس لیبارٹری کے سربراہ ہیں، نے کہا: "غصہ فطری طور پر برا نہیں ہے، یہ ایک قدرتی جذباتی سگنل ہے جو اچھی طرح سے منظم ہونے پر کسی شخص کی بہبود کو بڑھا سکتا ہے۔ لیکن جب یہ ظلم کے احساس کے ساتھ مل جائے، تو یہ افراد کو نفسیاتی اور جسمانی تکلیف کے ایک ایسے چکر میں پھنسا سکتا ہے جو دائمی درد کو بڑھاتا اور اسے برقرار رکھتا ہے۔”

محققین نے زور دیا کہ غصے کے نمونے اضطراب اور ڈپریشن کو مدنظر رکھنے کے بعد بھی مستقبل میں درد کے نتائج کی پیش گوئی کر سکتے ہیں، جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ ان نمونوں کو ابتدائی تشخیصی نشانیوں کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے تاکہ دائمی درد کا زیادہ خطرہ رکھنے والے مریضوں کی شناخت کی جا سکے، اور جذباتی پہلوؤں پر مرکوز خصوصی علاجی منصوبے فراہم کیے جا سکیں۔

مطالعے نے جذباتی تنظیم اور ظلم کے احساس کی ادراک کے علاج کی مداخلتوں کی اہمیت پر زور دیا، جیسے کہ شعور کے ذریعے علاج، جذباتی اظہار، اور ہمدردی پر مبنی علاج، یہ سمجھتے ہوئے کہ غصے کو کثیر الجہتی نقطہ نظر سے سمجھنا درد کی جامع دیکھ بھال فراہم کرنے کے لیے ایک بنیادی قدم ہے، جس میں علامات اور خود شخص دونوں کا علاج شامل ہو۔

یہ نتائج نبوی ہدایات اور اہل بیت علیہم السلام کی احادیث سے مطابقت رکھتے ہیں جو صحت اور نفسیاتی اثرات کی وجہ سے غصے سے بچنے کی ترغیب دیتی ہیں، جیسے امام صادق علیہ السلام کا قول: "الغضب مفتاح کل شر” (غصہ ہر برائی کی کلید ہے)، اور ابو جعفر علیہ السلام سے: "یہ غصہ شیطان کی طرف سے ایک انگارہ ہے جو ابن آدم کے دل میں روشن ہوتا ہے، اور جب تم میں سے کوئی غصے میں آتا ہے تو اس کی آنکھیں سرخ ہو جاتی ہیں اور اس کی رگیں پھول جاتی ہیں اور شیطان اس میں داخل ہو جاتا ہے، پس جب تم میں سے کوئی اپنے اندر اس کا خوف محسوس کرے تو زمین کو لازم پکڑے کیونکہ اس کے ذریعے شیطان کی گندگی اس سے دور ہو جاتی ہے۔”