İslam mezheplerinin ayrı ayrı imametlerinin sona ermesinin 100. yılı, Mescid-i Haram’da cemaati birleştirme ile sonuçlanmış olup, bu olay Vahhabilik’in dini tek tip politikalarının bir simgesi olarak kabul edilmektedir.

İslam mezheplerinin ayrı ayrı imametlerinin sona ermesinin 100. yılı, Mescid-i Haram’da cemaati birleştirme ile sonuçlanmış olup, bu olay Vahhabilik’in dini tek tip politikalarının bir simgesi olarak kabul edilmektedir.

Ekim 1926’da, Mescid-i Haram’da İslam mezheplerinin ayrı ayrı cemaat namazlarını kılmaları sona ermiş ve bunun yerine tek bir imam arkasında namaz kılınması kararı alınmıştır. Bu karar, Suudi Arabistan’da Vahhabi akımının etkisinin genişlemeye başladığı dönemde dini yapının değiştirilmesinin örneklerinden biri olarak kabul edilir.

Arab News haber ajansına göre, bu değişimden önce, İslam mezheplerinin takipçileri her biri kendi mezheplerinin imamı ardında namaz kılardı.

Bu tarihi geleneğin sona ermesi, dini yönetimin merkezileşmesine ve yıllardır Mescid-i Haram’da İslam mezheplerinin varlığını ve çeşitliliğini yansıtan bir uygulamanın terk edilmesine doğru bir hareketin sembolü niteliğindedir.

Vahhabilik ve Selefiliğin eleştirmenleri, bu yaklaşımı, köklü İslami gelenekler üzerinde hakim dini yorumların dayatılmasının sonuçlarından biri olarak görmektedirler.

Onların bakış açısına göre, Mescid-i Haram’ın tarihi, kendisini ilk İslam’a dönüş savunucusu olarak tanıtan bir akımın, bazı yeni uygulamalar ve köklü dini geleneklerde değişiklikler yaratarak, İslam dünyasının en kutsal mekanlarından birinde dini çeşitliliğin kısıtlanmasına nasıl yol açtığı sorusunu hatırlatmaktadır.