Sevr Mağarası Kuşatmasının Sona Ermesi ve Medine’ye Doğru Tarihi Hareketin Başlangıcı; Allah’ın Elçisinin Hayatında Kalıcı Bir Dönüm Noktasının İncelemesi
Sevr Mağarası Kuşatmasının Sona Ermesi ve Medine’ye Doğru Tarihi Hareketin Başlangıcı; Allah’ın Elçisinin Hayatında Kalıcı Bir Dönüm Noktasının İncelemesi
Hicretin birinci yılı, Rabiülevvel ayının dördüncü gününde, Allah’ın Elçisi (sallâllâhu aleyhi ve sellem), üç gece gündüz Sevr Mağarası’nda gizlendikten ve Kureyş izleme ekiplerini başarısızlığa uğrattıktan sonra, Ebubekir bin Ebu Kuhafe ile birlikte Abdullah bin Ureykıd’ın rehberliğinde, Mekke’nin kuzeyinden alışılagelmiş rotanın aksine, Yesrib’e (Medine) gitmek üzere güneybatısındaki engebeli kıyı yolunu seçtiler.
Bu hicret aşamasında gösterilen metanet, zeka ve ilahi yardıma olan güven, İslam toplumunun ve yeni Müslüman siyasi yapısının oluşumunun dönüm noktası oldu.
Meslektaşımın bu konuda hazırladığı raporu birlikte izliyoruz:
Rabiülevvel’in dördüncüsü, İslam tarihinin en kaygılı ama aynı zamanda en stratejik dönemlerinden birinin geride kaldığı günü bize hatırlatır.
Emirü’l-Mü’minin Ali bin Ebu Talib’in (aleyhisselam) Allah’ın Elçisi’nin (sallâllâhu aleyhi ve sellem) yatağında yatarak yaptığı eşsiz fedakarlığın ardından gerçekleşen “Leyletü’l-Mebit” olayından sonra, Kureyş liderleri, başarısızlıkla sonuçlanan kötü planlarının ardından, Allah’ın Elçisi’ni (sallâllâhu aleyhi ve sellem) bulmak için bütün askeri güçlerini ve deneyimli Arap takipçilerini seferber ettiler.
Peygamberin (sallâllâhu aleyhi ve sellem) yakalanması veya öldürülmesi için yüz deve ödül konuldu ve Mekke en sıkıntılı güvenlik koşullarına büründü.
Allah’ın Elçisi (sallâllâhu aleyhi ve sellem), doğrudan kuzey (Medine) istikametinde hareket etmek yerine, Sevr Mağarası’nda saklanmak üzere güneye yönelerek stratejik bir karar aldı.
İlahi hikmet ve gizli koruma – arasında örümcek tarafından ağ örülmesi ve güvercin yuvasının mağara girişine yapılması gibi – Kureyş takipçilerinin gözlerini kör etti, böylece mağaranın birkaç adım ötesinden başarısız bir şekilde geri döndüler.
Rabiülevvel’in dördüncü gecesinde, Mekke çevresindeki Kureyş baskısı yatıştıktan sonra, hicret planının ikinci aşamasının uygulanma zamanı geldi.
Emirü’l-Mü’minin Ali bin Ebu Talib (aleyhisselam) ve Hint bin Ebu Hale daha önceden yol planını koordine etmişti ve Abdullah bin Ureykıd, binicilerle mağaranın yakınında hazırdı.
Allah’ın Elçisi (sallâllâhu aleyhi ve sellem), Allah’tan yardım dileyerek Sevr Mağarası’ndan çıkıp, az kullanılan ve engebeli kıyı yolunu Yatrib’e doğru göç için seçti.
Bu kutsal çıkış, zulüm pençesinden kaçmaktan öte, ilk İslami hükümetin kurulması, sosyal adaletin gerçekleştirilmesi ve tevhidin küresel yayılımı adına stratejik bir hareketti.
Sevr Mağarası’ndan Rabiülevvel’in dördüncü gününde başlayan bu hareket, birkaç gün sonra Kuba ve Medine’ye varışla resmileşti ve daha sonra İslam takviminin başlangıç noktası kabul edildi.
Mekke’de başlayan özveri, Sevr Mağarası’ndan hicretle sonuçlandı ve insanlığa İslami medeniyetin yeni ufuklarını açtı.
