آیت الله العظمی شیرازی: بنابر نظر جماعتی از فقها از جمله صاحب عروه و خود من، نماز مسافر در تمام شهر کربلا تمام است

آیت الله العظمی شیرازی: بنابر نظر جماعتی از فقها از جمله صاحب عروه و خود من، نماز مسافر در تمام شهر کربلا تمام است

نشست علمی روزانه آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی، روز شنبه بیستم ذی حجه سال 1447 برگزار شد.

در این نشست هم چون جلسات پیشین ، ایشان به سوال های حاضران در جلسه ، پیرامون مسائل مختلف فقهی پاسخ دادند.

آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی با اشاره به مکان دقیق حائر و حکم تمام بودن نماز در حرم مطهر امام حسین علیه السلام فرمودند: در خصوص اتمام نماز در کربلا روایات متعددی وجود دارد، و تنها اختلاف در حد آن می باشد، برخی از روایات اشاره فقط به حائر نموده اند، یعنی ۲۵ ذراع برابر با دوازده و نیم متر فاصله از هر طرف با قبر مطهر امام حسین و نه ضریح امام حسین، چرا که قبر مطهر امام حسین علیه السلام با ضریح ایشان ۲۰ ذراع فاصله دارد، و تمام خواندن نماز در این حائر، میان فقها اجماعی است.

معظم له در ادامه فرمودند : اما گروهی از فقها کل شهر کربلا را مشمول این حکم می دانند، چرا که روایات معتبری وجود دارد که می فرماید که کربلا حرم امام حسین است یعنی موضوع کربلاست و فقط اختصاص به حائر ندارد.

ایشان با اشاره به این که این مساله میان فقها اختلافی است، فرمودند که صاحب عروة الوثقی و جماعتی از علما و خود من هم این نظر را داریم که این مساله شامل کل کربلا می شود و نمازگزار می تواند در هتل ، خیابان و خانه نماز خود را تمام بخواند ، به هر مقداری که کربلا وسیع تر شود.