T\u00fcrkiye’nin Alevi se\u00e7kinlerinden sert ele\u015ftiriler: Bar\u0131\u015f m\u00fczakerelerinde tarihsel g\u00f6ndermeler; yap\u0131sal ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve az\u0131nl\u0131klar\u0131n marjinalle\u015fmesinin devam etmesinden duyulan endi\u015fe<\/p>\n
Abdullah \u00d6calan’\u0131n K\u00fcrtler ve T\u00fcrkiye h\u00fck\u00fcmeti aras\u0131ndaki i\u015f birli\u011fini Osmanl\u0131 d\u00f6nemi anla\u015fmalar\u0131na benzeten son a\u00e7\u0131klamalar\u0131, \u00fclkedeki Aleviler aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fke ve protesto dalgas\u0131na sebep oldu.<\/p>\n
97 \u00f6nde gelen Alevi ayd\u0131n\u0131 ve entelekt\u00fcelin yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 protesto bildirisiyle desteklenen bu tepkiler, tek tarafl\u0131 bir anla\u015fman\u0131n olu\u015fabilece\u011fi ve bu yirmi milyonluk b\u00fcy\u00fck az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n dini ve vatanda\u015fl\u0131k haklar\u0131n\u0131n g\u00f6z ard\u0131 edilebilece\u011fine dair kamuoyundaki endi\u015feleri ciddi \u00f6l\u00e7\u00fcde art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\ud83d\udc49Bu konuyu derinlemesine inceleyen meslekta\u015f\u0131m\u0131n haberini g\u00f6r\u00fcyoruz:\ud83d\udc49<\/p>\n
Bar\u0131\u015f m\u00fczakereleri ve T\u00fcrkiye’nin siyasi gelece\u011fi \u00fczerindeki spek\u00fclasyonlar, bu g\u00fcnlerde etnik ve dini \u00e7eki\u015fmelerin daha karma\u015f\u0131k boyutlar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015f durumda.<\/p>\n
Son olayda, Abdullah \u00d6calan’\u0131n \u0130mral\u0131 Cezaevi’nden K\u00fcrtler ve iktidar aras\u0131nda i\u015f birli\u011finin \u0130dris-i Bitlisi ve Osmanl\u0131 Sultan\u0131 Yavuz Sultan Selim’in tarihsel ittifak\u0131na benzetilmesi, geni\u015f \u00e7apl\u0131 bir tart\u0131\u015fma yaratt\u0131.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’nin Alevi toplumu, Yavuz Sultan Selim’i tarihsel haf\u0131zalar\u0131nda geni\u015f katliamlar\u0131n sorumlusu olarak g\u00f6rmekte ve bu g\u00f6ndermeyi kendi inan\u00e7 ve kolektif duygular\u0131na do\u011frudan bir hakaret olarak de\u011ferlendirmektedir.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’nin “Yeni Aray\u0131\u015f” haber-analiz sitesi, baz\u0131 politikac\u0131lar\u0131n yap\u0131sal de\u011fi\u015fim talepleri sonras\u0131nda, 97 sanat\u00e7\u0131, akademisyen ve \u00f6nemli Alevi ki\u015fili\u011fin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bildiri yay\u0131mlayarak resmi \u00f6z\u00fcr dileyip bu tarihsel yakla\u015f\u0131m\u0131n d\u00fczeltilmesini talep ettiklerini belirtti. Bu ad\u0131m, sonunda Demokratik Parti liderlerini geri ad\u0131m atmaya ve resmi bir \u00f6z\u00fcr dilemeye zorlad\u0131.<\/p>\n
Bu ba\u011flamda, \u00fcnl\u00fc Alevi ara\u015ft\u0131rmac\u0131s\u0131 ve yazar Murat Aksoy, “Yeni Aray\u0131\u015f” analiz sitesinde yay\u0131mlanan bir makalesinde Alevilerin bar\u0131\u015f ilkesine kar\u015f\u0131 oldu\u011fu iddialar\u0131n\u0131 reddederken, bu toplumun as\u0131l kayg\u0131s\u0131n\u0131n ger\u00e7ek demokratikle\u015fmenin g\u00f6z ard\u0131 edilmesi ve k\u00f6kl\u00fc ayr\u0131mc\u0131l\u0131klar\u0131n giderilmesi oldu\u011funu hat\u0131rlatt\u0131.<\/p>\n
Alevilerin i\u015fe al\u0131m s\u0131navlar\u0131ndaki sistematik ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve inan\u00e7sal yeterliklerinin reddedilmesine dikkat \u00e7eken Aksoy, Alevi ibadethanelerinin resmi olarak tan\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 ve tam vatanda\u015fl\u0131k e\u015fitli\u011finin sa\u011flanmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece kal\u0131c\u0131 bar\u0131\u015f\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmayaca\u011f\u0131n\u0131 vurgulad\u0131.<\/p>\n
Bar\u0131\u015f s\u00fcreciyle ilgili geli\u015fmeler, dini az\u0131nl\u0131klar\u0131n ba\u015fl\u0131ca endi\u015fesinin, siyasi anla\u015fmalar k\u0131l\u0131f\u0131 alt\u0131nda tek tip ve tekelci yap\u0131lar\u0131n yeniden \u00fcretilmesi oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’nin “Bianet” haber-analiz sitesi, iktidar ve m\u00fczakerelere kat\u0131lan gruplar\u0131n Alevi toplumunun sivil taleplerini ve vatanda\u015fl\u0131k haklar\u0131n\u0131 reform programlar\u0131n\u0131n \u00f6nceli\u011fi haline getirmedikleri s\u00fcrece, bu t\u00fcr giri\u015fimlerin toplumsal tabanda direni\u015fle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve kal\u0131c\u0131 bar\u0131\u015fa ula\u015famayaca\u011f\u0131n\u0131 analiz etmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00fcrkiye’nin Alevi se\u00e7kinlerinden sert ele\u015ftiriler: Bar\u0131\u015f m\u00fczakerelerinde tarihsel g\u00f6ndermeler; yap\u0131sal ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve az\u0131nl\u0131klar\u0131n marjinalle\u015fmesinin devam etmesinden duyulan endi\u015fe Abdullah \u00d6calan’\u0131n K\u00fcrtler ve T\u00fcrkiye h\u00fck\u00fcmeti aras\u0131ndaki i\u015f birli\u011fini Osmanl\u0131 d\u00f6nemi anla\u015fmalar\u0131na benzeten son a\u00e7\u0131klamalar\u0131, \u00fclkedeki Aleviler aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fke ve protesto dalgas\u0131na sebep oldu. 97 \u00f6nde gelen Alevi ayd\u0131n\u0131 ve entelekt\u00fcelin yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 protesto bildirisiyle desteklenen …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":121562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[357],"tags":[],"class_list":["post-121563","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-turkiye"],"_wp_page_template":null,"_wp_attached_file":null,"_wp_attachment_metadata":null,"_edit_lock":null,"yoast_head":"\n