Erbain; Tarihin ve fedakarl\u0131\u011f\u0131n geni\u015fli\u011finde paha bi\u00e7ilmez bir miras; basit ve ucuz bir \u015fekilde bize ula\u015fmayan bir miras, el ve ayak kesimi en az bedeldir.<\/p>\n
Erbain y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc gelene\u011fi, zorluklar ve i\u015fkencelerle \u015fekillenmi\u015f tarihi ve manevi bir mirast\u0131r.<\/p>\n
Abbasi Halifesi Mutavakkil d\u00f6neminde ziyaret\u00e7ilerin ellerinin kesilmesinden, Irak’taki kanl\u0131 bast\u0131rmalara kadar, bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f a\u011f\u0131r bir bedelle korunmu\u015f ve bug\u00fcn Ehlibeyt’e d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda sevgi ve dayan\u0131\u015fman\u0131n sembol\u00fc haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n
\ud83d\udc48 Bir meslekta\u015f\u0131m bu konuda bir rapor haz\u0131rlad\u0131, birlikte g\u00f6rece\u011fiz: \ud83d\udc49<\/p>\n
\u0130mam H\u00fcseyin’e ermuhit ziyareti gelene\u011fi tarihi bir k\u00f6kene sahiptir ve her zaman bu b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyete a\u015fkla ba\u011fl\u0131 olanlar\u0131n zorluklara kar\u015f\u0131 direni\u015fi ile birlikte olmu\u015ftur.<\/p>\n
Abbasi Halifesi Mutavakkil d\u00f6neminde, \u0130mam’\u0131n kutsal t\u00fcrbesini ziyaret etmek isteyenler, a\u011f\u0131r ve kat\u0131 bir bedel \u00f6demek zorunda kald\u0131lar; ziyaret izni i\u00e7in \u015fart olarak el kesimi dahil.<\/p>\n
Bu ac\u0131 hikaye Mesudi’nin “M\u00fcrevvic-\u00fcz Zehep” kitab\u0131nda aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve Abbasi halifelerinin \u015eiilere olan zul\u00fcm ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u015fiddetini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
Bu i\u015fkencelere ve bask\u0131lara ra\u011fmen, \u0130mam H\u00fcseyin’e olan a\u015fk s\u00f6nmedi ve insanlar her \u015fekilde ziyarete gitmeye devam etti.<\/p>\n
Sonraki y\u00fczy\u0131llarda, Erbain y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc bazen unutulmu\u015f bazen de merhum \u015eeyh Azam Murtaza Ensari, merhum Mirza H\u00fcseyin Nuri, merhum Ayetullah ul-Uzma Seyid Mehdi H\u00fcseyni \u015eirazi, merhum Ayetullah ul-Uzma Seyid Muhammed H\u00fcseyni \u015eirazi, merhum Ayetullah ul-Uzma Seyid Mahmud \u015eehruz taraf\u0131ndan yeniden canland\u0131r\u0131ld\u0131.<\/p>\n
\u015eu anda ise merhum Ayetullah-ul-Uzma Seyid Sad\u0131k H\u00fcseyni \u015eirazi’nin tavsiyeleriyle k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte bir ihti\u015fam kazand\u0131.<\/p>\n
Bu \u00e7abalar, alimlerin ve halk\u0131n bu miras\u0131 korumaya verdikleri \u00f6nemi g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
1970’lerde, Baas Partisi ve Saddam’\u0131n Irak’ta iktidara gelmesiyle birlikte Erbain ziyaretine yasaklar ve \u015fiddet artt\u0131.<\/p>\n
Erbain y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc yasaklar ve a\u011f\u0131r bask\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131; tutuklanan ziyaret\u00e7iler i\u00e7in i\u015fkenceler ve el ve ayak kesimleri dahil.<\/p>\n
1976 y\u0131l\u0131nda, Erbain intifadas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fti; milyonluk y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f Baas\u00e7\u0131 askerlerin vah\u015fi bask\u0131s\u0131na ra\u011fmen, \u0130mam H\u00fcseyin’i ziyaret etme iradesini k\u0131ramad\u0131.<\/p>\n
Bu zorluklar, Baas rejiminin sona ermesi ve Saddam’\u0131n d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcyle, 2003 y\u0131l\u0131na kadar devam etti ve ard\u0131ndan Erbain y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc yeniden canland\u0131.<\/p>\n
\u015eimdi Irak, \u0130ran ve d\u00fcnyan\u0131n her yerinden milyonlarca ki\u015fi bu kutlamalara kat\u0131lmakta ve bunu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sevgisi, direni\u015fi ve dayan\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sembol\u00fc olarak g\u00f6rmektedirler.<\/p>\n
Bununla birlikte, 2014 y\u0131l\u0131nda radikal S\u00fcnni grup I\u015e\u0130D\u2019in sald\u0131r\u0131lar\u0131 gibi yeni tehditler de bu b\u00fcy\u00fck hareketi durduramad\u0131.<\/p>\n
Irak halk g\u00fc\u00e7leri ve ordusunun ba\u015far\u0131l\u0131 operasyonlar\u0131yla Erbain yolu yeniden g\u00fcvenli hale geldi ve ziyaret\u00e7i say\u0131s\u0131 e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f rekorlara ula\u015ft\u0131.<\/p>\n
Bug\u00fcn Erbain, sadece dini bir ziyaret de\u011fil, Ehlibeyt’e olan sevginin ve zulme kar\u015f\u0131 direni\u015fin tezah\u00fcr\u00fc; a\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n kan ve can\u0131yla korunmu\u015f ve gelece\u011fe parlak bir bak\u0131\u015fla kar\u015f\u0131layan bir mirast\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Erbain; Tarihin ve fedakarl\u0131\u011f\u0131n geni\u015fli\u011finde paha bi\u00e7ilmez bir miras; basit ve ucuz bir \u015fekilde bize ula\u015fmayan bir miras, el ve ayak kesimi en az bedeldir. Erbain y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc gelene\u011fi, zorluklar ve i\u015fkencelerle \u015fekillenmi\u015f tarihi ve manevi bir mirast\u0131r. Abbasi Halifesi Mutavakkil d\u00f6neminde ziyaret\u00e7ilerin ellerinin kesilmesinden, Irak’taki kanl\u0131 bast\u0131rmalara kadar, bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f a\u011f\u0131r bir bedelle korunmu\u015f ve …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":121258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-121259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-heyaat"],"_wp_page_template":null,"_wp_attached_file":null,"_wp_attachment_metadata":null,"_edit_lock":null,"yoast_head":"\n