Ayetullah El-Uzma Şirazi: Alacaklının, bireyin izni olmadan malını alması anlamına gelen “tekas”, ancak başka bir yol kalmadığında ve adil bir fakihten izin alınarak caizdir.
Ayetullah El-Uzma Şirazi: Alacaklının, bireyin izni olmadan malını alması anlamına gelen “tekas”, ancak başka bir yol kalmadığında ve adil bir fakihten izin alınarak caizdir.
Ayetullah El-Uzma Seyyid Sadık Hüseyni Şirazi’nin günlük ilmi toplantısı, 1448 Cemâziyel Evvel ayının 4. günü, Perşembe günü yapıldı.
Bu toplantıda, önceki oturumlarda olduğu gibi, kendisi, davetlilerin çeşitli fıkhi meselelere dair sorularına cevap verdi.
Ayetullah El-Uzma Şirazi, kişinin alacağını vermeyen birinden hakkını alma anlamına gelen “tekas” kavramının şer’i hükmü hakkında sorulan bir soruya cevaben, “Tekas demek, sizin birinden alacaklı olmanız ve malınızın onun yanında bulunması, ancak o kişinin sizin hakkınızı vermekten kaçınması demektir,” şeklinde konuştu.
Kendisi, şer’i hükümlerde olan özel gerekçelere atıfta bulunarak, “Hind”in, kocası Ebu Süfyan’ın nafaka vermemesi hakkında Allah’ın Resulü sallallahu aleyhi ve aleyhi ve selleme başvurduğu olaydan bahsetti. Allah’ın Resulü, Hind’e, Ebu Süfyan’ın malından ihtiyacı kadarını almasına izin verdiler ki bu, eşler arasındaki özel bir hükümdür.
Devamında, başkasının malından hak almak ve tekas yapmanın genelde sadece iki şartla şer’î olarak caiz olduğunu vurguladı: İlk olarak, talebi almak için konuşma, şikayet etme veya hakkı ispat etme gibi başka hiçbir yolun bulunmaması; ikinci olarak, toplumda düzensizliği ve karmaşayı önlemek için mutlaka adil bir fakihten izin alınması gerekir.
