Rebiülevvel Ayının 7. günü Hz. Veli-i Asr’ın (a.f) Annesi Hazreti Nergis Hatun’u (s.a) Anma Günü Olarak Belirlendi

Rebiülevvel Ayının 7. günü
Hz. Veli-i Asr’ın (a.f) Annesi Hazreti Nergis Hatun’u (s.a) Anma Günü Olarak Belirlendi

İmam Hüseyin (a.s) Medya Grubu’nun girişimiyle, Rebiülevvel ayının 7. günü, Hz. Veli-i Asr’ın (a.s) annesi Hazreti Nergis Hatun’u (s.a) anma günü olarak belirlendi.

Seyyid Sadık Hüseyni Şiraz de bir mektup yayınlayarak, bu asil hanımın anılmasını ilahi ritüellere saygının ve gönüllerin takvasının bir göstergesi olarak değerlendirmiş ve bu vesileyle özel törenler düzenlemenin önemini vurgulamıştır.

👈🏻Arkadaşımızın bu konu hakkındaki haberini imc

Ayetullah Seyyid Sadık Hüseyni Şirazi’nin ofisi, Bakiyyetullah el-Azam’ın (a.a) annesi Hazreti Nercîs Hatun’un (s.a) şerefine saygı göstermenin önemini ve gerekliliğini vurguladı.

Bu mektupta şöyle denilmektedir:

“Efendimiz ve mevlamız Hazreti Bakiyyetullah el-Azam’ın (a.s) şerefli ve asil annesine saygı göstermek, onun asil evladına ve onların şerefli babalarına saygı göstermek gibidir ve bu davranış, ilahi ritüellerden biri ve takva ve takvanın bir örneği olarak kabul edilir.”

Kendisi, Hz. Veli-i Asr’ın (a.f) annesinin yüce makamını anmak için müminleri toplantılar düzenlemeye davet ederek şu açıklamayı yapmıştır:
“Bu hareket, gönüllerin takvasının bir göstergesidir. Allah, bu tür etkinlikleri düzenleyenlere muvaffakiyet versin, bu tür işleri yapmadaki başarılarını artırsın, amellerini kabul etsin ve mükafatlarını dünya ve ahirette bizimle paylaşsın.”

Hz. Nercîs Hatun’un (s.-) kesin vefat zamanı tarihi kaynaklarda belirtilmediği için bu konuda farklı görüşler bulunmaktadır.

Bazı araştırmacılar, Şeyh Saduk’un Kemaleddin kitabında aktardığı rivayetlere dayanarak, onun vefatının İmam Hasan el-Askeri’nin (a.s) şehadetinden sonra gerçekleştiğini kabul ederken, bir başka araştırmacı ise Hayzerani’nin rivayetine dayanarak onun vefatının İmam Hasan el-Askeri’nin ( a.s) şehadetinden önce gerçekleştiğini kabul etmiştir.

Bu bağlamda, bir grup müminin talebi üzerine İmam Hüseyin (a.s) Medya Grubu şu duyuruyu yaptı: Rebiülevvel’in yedinci günü – İmam Hasan Askerî’nin (a.s) şehadetinden bir gün önce – bu grubun etkinlik takvimine Hazreti Nercîs Hatun’u (s.a) anma günü olarak kaydedildi ve bu şerefli hanımın yüce makamını tanıtmak ve anlatmak için farklı dillerde çeşitli programlar hazırlandı.

Tüm müminler ve izleyiciler, bu şanlı hanımın anısını ve makamını onurlandırarak özel toplantılar ve konferanslar düzenlemeye ve Hazreti Nercîs Hatun’u (s.a) tarihin örnek bir annesi ve kızlar ve genç kadınlar için değerli bir konuşma olarak tanıtmaya davetlidir.

Hz. Nercîs Hatun (s.a), Hz. İsa’nın (a.s.) halefi Şimon’un soyundan gelen Hristiyan ve temiz kalpli bir hanım olmakla kalmayıp, aynı zamanda Ehl-i Beyt’in (a.s) rehberliğinde en yüksek iman, ilim ve maneviyat seviyelerine de ulaşmıştır.

İlahi emirlere teslimiyetin, Allah’ın velisine sevginin ve zorluklar karşısında azmin bir örneğiydi.

Bu asil hanım, üstün ahlaki, ilmi ve manevi mükemmellikleriyle İmamlık tarihinde özel bir yere sahiptir. Eşsiz dindarlığı ve saflığı nedeniyle İmam Hasan Askeri’nin (a.z) eşi ve Vadedilen Mehdi’nin (a.f) annesi olmaya layıktır. Bu da onun manevi ve ilahi yüceliğini gösteren bir makamdır.

Ayetullah Seyyid Sadık Hüseyni Şirazi’nin el yazmasının tam metni şöyledir:

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla

Yüce Allah şöyle buyurur:
“Kim Allah’ın ayetlerini yüceltirse, bu kalp temizliğinin bir işaretidir.”

Hz. Muhammed (s.a.a) ve temiz ailesine (a.s) yapılan törenlerim hepsi ilahi ibadetlerdir ve Peygamber’e ve ailesine (a.s) hürmet gösteren her şey dini bir ibadet sayılır.

Dolayısıyla, efendimiz Hz. Bakiyyetullah el-Azam’ın (a.f) asil ve yüce annesine hürmet etmek, aslında onun kutsal varlığını ve temiz atalarını yüceltmektir. Bu nedenle böyle bir davranış aynı zamanda ilahi bir ibadet ve takva örneği olarak kabul edilir.

Unutulmamalıdır ki, ritüel örneklerinin yerine getirilmesi Masumlar (a.s) dönemiyle sınırlı değildir. Aksine, hükmü, konu ne zaman gündeme gelirse o zaman geçerli olacaktır. Dolayısıyla bu vesileleri düzenlemek, gönüllerin takvasının bir göstergesidir.