اسلام‌ستیزی نظام‌مند در غرب؛ از خشونت خیابانی در لندن تا تبعیض ساختاری در برلین
اسلام‌ستیزی نظام‌مند در غرب؛ از خشونت خیابانی در لندن تا تبعیض ساختاری در برلین
با افزایش کم‌سابقه حملات علیه مسلمانان در اروپا، از خیابان‌های انگلیس گرفته تا مساجد آلمان، الگوی جدیدی از نژادپرستی و اسلام‌ستیزی در حال نهادینه شدن است.
الگویی که دیگر تنها محصول گروه‌های افراطی نیست، بلکه از نهادهای رسمی، رسانه‌ها و ساختارهای سیاسی نیز تغذیه می‌کند.
در ماه‌های اخیر، گزارش‌های متعددی از افزایش خشونت‌ها و تبعیض‌های ساختاری علیه مسلمانان در اروپا منتشر شده است.
در انگلیس، نویسنده و فعال اجتماعی، طارق محمود، در گزارشی با استناد به حوادث سال گذشته در ساوثپورت، وضعیت فعلی جامعه انگلیسی را نزدیک به یک «پادآرمان‌شهر» توصیف کرده است.
او با اشاره به موج خشونت‌هایی که با ادعای کذب مسلمان بودن یک مهاجم آغاز شد، می‌نویسد که این حملات، تنها واکنش تند خیابانی نبود، بلکه بازتابی از سیاست‌های نهادینه‌شده و جهت‌دار علیه مسلمانان است.
طارق محمود در روایت خود، از خشونت‌های فیزیکی، تهدید، سرودهای نژادپرستانه در مدارس و تعقیب جوانان غیرسفیدپوست در دهه‌های گذشته پرده برمی‌دارد و هشدار می‌دهد که با رسیدن احزاب راست افراطی به جایگاه‌های رسمی، این سیاست‌ها اکنون از حاشیه به متن سیاست بریتانیا منتقل شده‌اند.
به گفته او، امروز نخست‌وزیران بریتانیا، چه از حزب محافظه‌کار و چه از حزب کارگر، ادبیاتی مشابه راست‌گرایان افراطی به کار می‌برند و از اسلام‌هراسی در سیاست خارجی و داخلی سود می‌برند.
در آلمان نیز گزارش جدید شبکه «کلیم» نشان می‌دهد که در سال جاری میلادی، بیش از ۳۰۰۰ مورد تبعیض یا خشونت علیه مسلمانان ثبت شده است.
رقمی که نسبت به سال گذشته نزدیک به دو برابر شده است.
حمله به مساجد، آزار زنان محجبه و محرومیت از خدمات اجتماعی از جمله مصادیق این تبعیض‌هاست.
شیخ طه سلیمان عامر، رئیس شورای علما در آلمان، در گفت‌وگو با الجزیره، تأکید کرده که ریشه این خشونت‌ها، در گفتمان احزاب راست افراطی و نقش تحریک‌آمیز رسانه‌ها نهفته است.
وی همچنین با اشاره به قتل فجیع یک زن مسلمان الجزایری در هانوفر، از پیامدهای روانی این فضای نفرت‌پراکن بر مسلمانان، به‌ویژه زنان و نوجوانان، ابراز نگرانی کرده است.
ناظران مستقل، این موج اسلام‌ستیزی را نه تنها یک بحران امنیتی، بلکه نشانه‌ای از بحران اخلاقی و هویتی در غرب ارزیابی می‌کنند.
