از محله چهارمردان قم تا تایلند؛ میراث ماندگار شیخ احمد قمی در تاریخ تشیع جنوب شرق آسیا
از محله چهارمردان قم تا تایلند؛ میراث ماندگار شیخ احمد قمی در تاریخ تشیع جنوب شرق آسیا
شیخ احمد قمی، عالم شیعه مهاجر از محله چهارمردان قم، با دانش دینی، صداقت تجاری و مدیریت اجتماعی توانست جایگاه شیعیان را در تایلند تثبیت کند.
میراثی که امروز به عنوان الگویی ماندگار از پیوند دین، سیاست و فرهنگ در جنوب شرق آسیا شناخته میشود.
شیخ احمد قمی، عالم شیعه و مهاجر ایرانی، از محله چهارمردان قم به تایلند کوچ کرد و با بهرهگیری از دانش دینی، صداقت تجاری و تعامل سازنده، اعتماد پادشاه و مردم سیام (تایلند امروزی) را جلب کرد.
او با ایجاد هستههای شیعی دوازدهامامی، برپایی مجالس مذهبی و تأسیس مراکز دینی، پایههای تشیع را در آن سرزمین استوار ساخت.
شیخ احمد قمی توانست با دریافت عنوان «شیخالاسلامی» در دربار سیام، تبلیغ تشیع را رسمی کند و جایگاه مذهبی شیعیان را تثبیت نماید.
فعالیتهای او تنها محدود به عرصه دینی نبود؛ وی با دریافت عنوان «چائوفایا راج نایوک» (وزیر اعظم) از پادشاه، به بالاترین مقام سیاسی و اجرایی کشور دست یافت و به عنوان مشاور عالی و وزیر خزانهداری در عهد شاه فاراسوام سنگدوم، نقش کلیدی در رسیدگی به امور مسلمانان و مدیریت اجتماعی ایفا کرد.
شیخ احمد قمی شبکهای پایدار از مسلمانان و شیعیان ایجاد کرد که نسلهای بعدیاش، خاندان بورنارک، تا امروز در ساختار سیاسی و فرهنگی تایلند حضور دارند.
آرامگاه وی در شهر آپوتایا، در محوطه دانشگاهی واقع شده و به عنوان یادمان مذهبی و فرهنگی شیعیان تایلند شناخته میشود.
میراث شیخ احمد قمی نمونهای برجسته از تعامل میان مذهب، مدیریت اجتماعی و پیوند فرهنگی ایران و تایلند است.
او الگویی از مهاجرت هوشمندانه برای گسترش معارف اهلبیت علیهم السلام و حضور فعال در ساختار قدرت فراهم آورد که اثر آن تا امروز در میان شیعیان جنوب شرق آسیا باقی مانده است.
نقشآفرینی این عالم نشان میدهد که مهاجرت عالمان شیعه نه تنها به نشر معارف دینی انجامید، بلکه در تثبیت هویت اجتماعی و فرهنگی جوامع مسلمان در خارج از ایران نیز اثرگذار بوده است.
