ریشه‌های اسلام در آفریقای جنوبی: از تبعید تا جامعه‌ای پویا و متنوع
ریشه‌های اسلام در آفریقای جنوبی: از تبعید تا جامعه‌ای پویا و متنوع
ورود نخستین مسلمانان به رأس‌الصلح در سال ۱۶۵۹، آغازگر جامعه‌ای شد که امروز حدود ۳ درصد جمعیت آفریقای جنوبی را تشکیل می‌دهد؛ جامعه‌ای که از تبعید، بردگی و مهاجرت شکل گرفت و اکنون با تنوع فرهنگی و چالش‌های معاصر هویت خود را حفظ کرده است.
براساس گزارش خبرگزاری ابنا، اولین مسلمانان در سال ۱۶۵۹ به رأس‌الصلح وارد شدند و جامعه‌ای اسلامی پایه‌گذاری کردند که امروز نزدیک به ۱.۶ میلیون نفر، یعنی حدود ۳ درصد جمعیت ۶۰ میلیونی آفریقای جنوبی را تشکیل می‌دهد.
این جامعه در طول قرن‌ها از دل تبعید و بردگی رشد کرده و با مقاومت و موفقیت توانسته نقش مهمی در بافت اجتماعی و ساختن کشور پس از آپارتاید داشته باشد.
پژوهشگر ارشد مؤسسه مابونگوبوی، نعیم جینا، پنج موج ورود مسلمانان را تشریح می‌کند: از تبعیدیان و بردگان اولیه، کارگران هندی و تاجران، زنجباری‌ها، گرویدن آفریقایی‌های بومی و مهاجران معاصر از سومالی، نیجریه، پاکستان و بنگلادش. هر موج اثر خود را بر جامعه امروز گذاشته و تنوع فرهنگی و مذهبی را شکل داده است.
عبد الدیان پیترسن از دانشگاه کیپ‌تاون در گزارش Al Jazeera نشان می‌دهد که مسلمانان آفریقای جنوبی همواره بخشی از شبکه جهانی اسلام بوده و روابطی با عثمانی‌ها و سلطنت‌های جنوب شرق آسیا داشته‌اند.
این شبکه‌های جهانی دانش، منابع مالی و هویت فرهنگی را تقویت کرده است.
مسلمانان آفریقای جنوبی امروز در کیپ غربی ۶.۶ درصد، در کوازولو-ناتال ۳.۲ درصد و در گاوتنگ ۲.۸ درصد جمعیت استان‌ها را تشکیل می‌دهند.
با وجود سهم ۱۲ درصدی آن‌ها در تولید ناخالص داخلی کشور، تفاوت طبقاتی و نرخ بالای بیکاری در محله‌های فقیر همچنان چالش‌برانگیز است.
جامعه مسلمانان با چالش‌های فرهنگی و مذهبی، از جمله اختلاف میان صوفیه و سلفیه، تبعیض نژادی و حفظ محله‌های تاریخی، مواجه است؛ با این حال آموزش اسلامی و فعالیت‌های هنری و موسیقی، هویت و سرزندگی آن‌ها را حفظ کرده است.
داستان اسلام در آفریقای جنوبی نمایانگر تاریخ تبعید، مقاومت و تلاش برای همزیستی در جامعه‌ای متنوع و پویاست.
