آیتالله العظمی شیرازی: ریا به معنای ارائه است، و اگر با نیت و انگیزه نفسانی صورت بگیرد، در انجام واجبات جایز نیست
آیتالله العظمی شیرازی: ریا به معنای ارائه است، و اگر با نیت و انگیزه نفسانی صورت بگیرد، در انجام واجبات جایز نیست
نشست علمی روزانه آیتاللهالعظمی سید صادق حسینی شیرازی، روز دوشنبه اول ذی حجّه سال 1447 برگزار شد.
در این نشست، همانند جلسات پیشین، معظمله به سوالات حاضران پیرامون مسائل مختلف فقهی پاسخ دادند.
آیت الله العظمی شیرازی در رابطه با برخی از احکام ریا فرمودند: ریا به معنای ارائه است، و اگر با نیت و انگیزه نفسانی صورت بگیرد، در انجام واجبات جایز نیست.
معظم له در ادامه فرمودند: اما اگر ریا با انگیزه های نفسانی همراه نباشد، مثلا در اموری مانند صدقه دادن، پرداخت خمس، و رفتن به تعزیت اموات، نه تنها حرام نیست، بلکه مستحب است.
ایشان در رابطه با حکم ریا و سُمعه در عبادات فرمودند: ریا و سُمعه در عبادات هم حرام است و هم موجب بطلان اعمال عبادی انسان می شود.
آیت الله العظمی شیرازی در رابطه با تعریف ریا و سُمعه فرمودند: ریا عملی است که انسان با انگیزه ی نشان دادن عبادات خود به دیگران، آن را انجام می دهد، اما سُمعه عملی است که انسان، عبادت خود را با این انگیزه انجام می دهد که افرادی آن را ببینند و سپس برای دیگران نقل کنند تا به گوش همه برسد.
معظم له با اشاره به اینکه ریا، هم چنین به معنای ارائه نمودن عمل نیز می باشد فرمودند: در برخی موارد، ارائه و نشان دادن عمل، مطلوب است، که یک نمونه از آن، مساله ی تعزیت برای میت است، یعنی کسی که در تشییع جنازه میت و مراسم ختم او شرکت می کند، مستحب است که خود را به صاحبان عزا نشان دهد، یعنی ارائه کند.
ایشان در رابطه با حکم ارائه و نشان دادن شعائر الهی فرمودند: انجام شعائر الهی هم قطعا کمتر از ارائه و نشان دادن به میت نیست، چون نشان دادن سبب تقویت این گونه امور و بیشتر شدن شعائر می شود، لذا از این جهت، ریا و سُمعه در شعائر نه تنها اشکالی ندارد بلکه مطلوب است و ثواب عمل انسان را افزایش خواهد داد.
آیت الله العظمی شیرازی با اشاره به روایت مشهور: هرکس در مصیبت امام حسین بگرید یا دیگران را بگریاند و یا (اگر گریه اش نیامد) خود را به حالت گریه بزند، بهشت بر او واجب میگردد، فرمودند : گاه گریه ی یک فرد باعث ایجاد شور و حال در مجلس عزای امام حسین و سبب گریه ی دیگران می شود، و عده ای از مردم نه فقط از شنیدن روضه و مصیبت، بلکه از دیدن عزاداری برخی افراد به گریه می افتند، لذا در اینجا، این کار مطلوب است یعنی ارائه و ریا در چنین مواردی نه تنها حرام نیست بلکه خوب است و اشکالی ندارد.
