آیت‌الله العظمی شیرازی: علم امام معصوم موجب نمی شود که به سمت مسیری که موجب قتل یا موت ایشان می شود، نروند
نشست علمی روزانه آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی، سه شنبه شب هفدهم ماه مبارک رمضان سال 1446 برگزار شد، در این نشست هم‌چون جلسات پیشین، ایشان به سوال‌های حاضران در جلسه، پیرامون مسائل مختلف فقهی پاسخ دادند.
آیت الله العظمی شیرازی در رابطه با علم امام معصوم علیه السلام در مواردی که می دانستند رفتن به سمت مسیری منجر به شهادت ایشان می شود، فرمودند: امیرالمومنین علیه السلام در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در حالی که عازم مسجد بودند، علم داشتند که در آن مسجد کشته خواهند شد، همانگونه که وقتی انسان به سوی جنگ به اذن امام معصوم علیه السلام رهسپار می شود، با آنکه احتمال زیادی می دهد که در آن جنگ کشته خواهد شد اما باز هم در آن جنگ شرکت می کند.
معظم له با اشاره به آیه ۲۹ سوره نساء: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ، و خودتان را به کشتن ندهید، و هم چنین آیه ۱۹۵ سوره بقره : وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، فرمودند: مسائل یاد شده شامل این دو آیه شریفه نمی شود.
ایشان هم چنین تاکید فرمودند: علم امام معصوم موجب نمی شود که به سمت مسیری که موجب قتل یا موت ایشان می شود، نروند.
آیت الله العظمی شیرازی در رابطه با عمل به علم قاضی فرمودند: مشهور بین فقهای شیعه این است که قاضی حق ندارد به علم خود عمل کند، بلکه باید طبق بیّنه و یمین عمل کند، حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که یقینا علم داشتند، اما وقتی قضاوت می کردند می فرمودند: تنها من در میان شما طبق شهادت شهود و سوگندها ، قضاوت می‌کنم، لذا قاضی نمی تواند بر اساس علم و دانسته های خود ، قضاوت نماید.
معظم له هم چنین با اشاره به ایام حکومت امیرالمومنین فرمودند: علاوه بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که طبق علم خود عمل نمی کردند، امیرالمومنین صلوات الله علیه هم طی پنج سال حکومت خود که بارها قضاوت کردند، و حتی کتاب های مستقلی حول قضاوت امیرالمومنین، به آن مقداری که به دست رسیده، نوشته شده که همانند پیامبر اکرم بر اساس بیّنه و اَیمان یعنی دلایل و شهود و سوگند افراد، قضاوت می کردند.
ایشان در رابطه با برخی از روایاتی که در آنها اشاره شده که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از ظهور، بر اساس علم خود قضاوت دارند، فرمودند: علم واقعی امام معصوم علیه السلام، موجب تکلیف نیست، لذا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر اساس سیره و روش جد خودشان حضرت رسول الله و جد خودشان امیرالمومنین صلوات الله علیهما عمل می کنند، و پیامبر اکرم و امیرالمومنین هم بر اساس علم خودشان عمل نمی کردند.
