آیت‌الله‌العظمی شیرازی: زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام حتی در صورت احتمال خطر جانی و کشته شدن جایز است
آیت‌الله‌العظمی شیرازی: زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام حتی در صورت احتمال خطر جانی و کشته شدن جایز است
نشست علمی روزانه آیت‌الله‌العظمی سید صادق حسینی شیرازی، روز سه شنبه بیست و چهارم ربیع الثانی سال 1448 برگزار شد.
در این نشست، همانند جلسات پیشین، معظم‌له به سوالات حاضران پیرامون مسائل مختلف فقهی پاسخ دادند.
آیت‌الله‌العظمی شیرازی با مطرح کردن موضوع زیارت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و تبیین احکام آن در مقایسه با فریضه حج، به بررسی جواز رفتن به زیارت حتی در صورت وجود مخاطرات جانی و احتمال کشته شدن پرداختند.
معظم‌له با استناد به حاشیه مرحوم علامه امینی بر کتاب «کامل الزِیارات» و اشاره به عبارت روایی «فَإنْ قیلَ: وَلَوْ یُقْتَل؟ قالَ: نَعَم» (اگر گفته شود: حتی اگر کشته شود؟ فرمود: بله)، فرمودند: «در این باره حدود بیست روایت وارد شده است که نشان می‌دهد امر زیارت حضرت امام حسین علیه‌السلام احکام ویژه‌ای دارد.»
ایشان در تبیین تفاوت میان احکام حج و زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام تصریح فرمودند: «در فریضه حج در صورت وجود خطر جانی، آیه شریفه «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ»، «و خود را با دست‌های خویش به هلاکت نیفکنید.» جاری می‌شود و حکم به نهی از سفر داده می‌شود؛ اما در خصوص زیارت امام حسین علیه‌السلام با وجود احتمال خطر، نهی و منعی وارد نشده است.»
آیت‌الله‌العظمی شیرازی هم چنین خاطرنشان فرمودند: «جماعتی از فقها نیز رفتن به زیارت حضرت سیدالشهدا علیه السلام را حتی در صورت خطر جانی نهی نکرده‌اند، بلکه بر اساس روایات متعدد، جواز و اهمیت زیارت امام حسین علیه السلام را حتی در شرایط سخت و خطرساز تأیید نموده‌اند.»
