آیت‌الله العظمی شیرازی: قرآن شامل تنزیل، تفسیر و تاویل است و تا ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه، تفسیر حقیقی آن ظاهر نمی‌شود
آیت‌الله العظمی شیرازی: قرآن شامل تنزیل، تفسیر و تاویل است و تا ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه، تفسیر حقیقی آن ظاهر نمی‌شود
نشست علمی روزانه آیت‌الله‌العظمی سید صادق حسینی شیرازی، روز شنبه هجدهم ربیع الثانی سال 1447 برگزار شد.
در این نشست، همانند جلسات پیشین، معظم‌له به سوالات حاضران پیرامون مسائل مختلف فقهی پاسخ دادند.
آیت الله العظمی شیرازی در رابطه با چگونگی بهره مندی از تفسیر قرآن کریم برای احتیاجات امروزه بشر فرمودند: آنچه که جبرئیل ، بر پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله آورده بود، شامل خود قرآن، و در برخی موارد تنزیل و در پاره ای موارد تفسیر قرآن، و در بعضی موارد، تاویل قرآن بوده است و امیرالمومنین علیه السلام همه ی این ها را که شامل خود قرآن و تفسیر و تاویل آن بوده، با هم نوشته بودند.
معظم له در ادامه فرمودند: در حدیثی آمده که پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله، امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: این قرآن من است، یعنی همان مصحفی که امیرالمومنین به دست خود، آن را همراه با تنزیل، تفسیر و تاویل نوشته بودند، و امیرالمومنین، آن قرآن را به جماعت عرضه کردند، اما جماعت آن را نپذیرفتند.
ایشان هم چنین تاکید فرمودند: این قرآن که شامل چهار قسم است، هم اکنون نزد حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف موجود است، و در آنچه که از روایات استفاده می شود، آن حضرت پس از ظهور، آن قرآن را ظاهر خواهند فرمود، اما تا زمانی که آن قرآن ظاهر نشده، نمی توان به تفسیر حقیقی قرآن دست یافت.
