در سایه نفرت و تحریف: مسلمانان هند از تاریخ تا خیابان، قربانی سیاستهای تفرقهافکنانه

در سایه نفرت و تحریف: مسلمانان هند از تاریخ تا خیابان، قربانی سیاستهای تفرقهافکنانه
در حالی که مسلمانان در تمام مراحل مبارزات استقلال هند نقشی بیبدیل ایفا کردهاند، امروز نه تنها نام و یادشان از کتابهای درسی حذف میشود، بلکه در خیابانها با پوسترهای نفرتپراکن، خشونت فیزیکی و تبعیض سازمانیافته مواجهاند.
همزمان با سالگرد استقلال هند، گزارشها از ایالتهای مختلف نشان میدهند که اقلیتهای دینی، بهویژه مسلمانان، بیش از پیش هدف تهدید، تحقیر و حذف قرار گرفتهاند.
در روز استقلال هند، پوسترهایی در میدان رضا در ایالت بیهار نصب شد که در آن از مسلمانان و پیروان آیین سیک خواسته شده بود «هند را ترک کنند».
این پوسترها که توسط گروهی از افراد محلی در اماکن عمومی چسبانده شده بود، اقلیتهای دینی را «تروریست» خوانده و خواستار توقف اذان و ممنوعیت قربانی کردن گاو در عید قربان شده بودند.
پلیس این پوسترها را پس از اعتراض اهالی، جمعآوری کرد؛ با این حال فعالان اجتماعی تأکید دارند که این اقدامات بخشی از طرحهای تحریکآمیز و نفرتپراکنانه پیش از انتخابات ایالتی است.
در حادثهای دیگر در منطقه نایاگان ایالت اوتارپرادش، دو مرد مسلمان که از مراسم مذهبی چهلام بازمیگشتند، به اتهام سرقت، مورد ضربوشتم گروهی قرار گرفتند.
طبق گزارش خبرگزاری رسمی هند، با وجود نجات این افراد توسط پلیس، جمعیتی خشمگین در برابر کلانتری تجمع کرده و خواستار تحویل آنان شد.
با رد این خواسته از سوی نیروهای انتظامی، جمعیت به کلانتری حمله کرده و یک خودرو پلیس را تخریب کردند. پلیس برای پراکندهسازی جمعیت از گاز اشکآور استفاده کرد.
در کشمیر شمالی نیز، دکتر «صبیه سلام»، پزشک زن در بیمارستان ناحیهبندیپورا، تنها به دلیل عدم حضور در مراسم استقلال، با حکم تعلیق مواجه شد.
به گفته مقامهای بهداشتی، عدم شرکت وی در این مراسم، «بیاحترامی به مناسبت ملی» تلقی شده است.
این اقدام واکنشهای زیادی در فضای مجازی و رسانهای به دنبال داشت.
در میان این فشارها، نگرانیها از حذف سیستماتیک نقش مسلمانان در تاریخ استقلال هند افزایش یافته است.
به گفته دکتر شاهید قریشی، پژوهشگر تاریخ در دهلی نو، «از بهادر شاه ظفر تا اشفاقالله خان و بیبیامّه، مسلمانان شانه به شانه دیگر هموطنان خود با استعمار جنگیدند، اما اکنون نام آنان از کتابهای درسی حذف میشود.»
استاد نصرت جهان از دانشگاه اسلامی علیگره نیز معتقد است: «این حذف تاریخی، نه فقط توهین به یک جامعه، بلکه تحریف واقعیت بنیادین هند است.»
فعالان اجتماعی هشدار میدهند که ادامه این روند، چهره چندفرهنگی و مشترک هند را تهدید کرده و همزیستی تاریخی ادیان را به مخاطره میاندازد.